4 al 26 de abril 'TAN CERCA' 2015
NUEVAS VOCES/AHOTS BERRIAK:
Del 24 al 26 de abril Espacio Espiral acogió en el apartado teatral la I Experiencia Escénica de y para creadores.
EL TEMA
El tema escogido en esta primera edición para desarrollar el
trabajo formativo de talleres fue el de las nuevas voces: poetas y dramaturgos de
nuevo cuño de Santander y Bilbao, sus lenguajes y su imaginería.
Y cuando hubo que terminar salimos a la calle. Llevábamos tanto tiempo encerrados que la
necesidad de salir se hizo manifiesta. Y así fue.
El fin de semana transcurrió raudo. Fue comunión. Pero la
idea de hacer en la calle fue perentoria. Habíamos experimentado el vacío, y la
distopía, y el mimo, y el viewpoint y el Laban,…. Pero el camino nos llevó a la
calle.
La propia poesía se convirtió primero en palabras que se
lleva el viento, palabras que se pierden en el abismo de la delicuescencia del
líquido. Y aunque no fue así como lo vivimos, la mente sufrió con esa pérdida
de nuestra identidad. La palabra. Y sin embargo nuestras imágenes permanecieron
intactas.
Las del fin de semana y las del domingo. Imágenes de
palabras volando, de caminos o senderos recorridos por nuestros pasos en busca
de la palabra definitiva. Del gesto definitivo.
Fue cuando la palabra de Antonio se hizo realidad. Y la mera
presencia del extraño cerca de nosotros nos hizo comulgar con la realidad y la
naturalidad que buscamos a través de la exageración y de la teatralidad. Del
vacío. De la ausencia. Lejos estaba y sin embargo tan cerca.
Allí estaban el aire, el agua, el fuego y el barro de los
gestos, del gesto. Porque en el SEMILLERO VI (el que se celebró el 28 de marzo de 2015) procuramos acercarnos a ellos. Y
la exageración de los gestos en la calle cobraba otra dimensión. Irónica,
dolorosa, cómica, atractiva, encadenada o besucona. Abraza farolas o torres de
teléfono que caen convertidos en algo sustancial para la vivencia teatral.
Sí, al final salimos a la calle. Como todos los domingos,
los jugadores salen a la calle lejos del trabajo, de la condena, de la grisura
de la rutina.
Y se hizo evidente que el mito resulta mucho más útil para
encontrar el camino: la ausencia, el silencio, la falta es también parte de él,
es también parte de la historia. Y el mito nos sitúa frente a nosotros mismos
aunque a veces sea con verdades apenas creíbles.
La leyenda como código de lectura y la leyenda como historia:
han hecho de ellas las obras más universales. Los mitos son eternos y son
útiles. Y las leyendas sirven para contar y sirven para situarse en un mapa, en
un territorio. Son los verdaderos códigos de lectura de las escenas de la
calle, de la vida, de la experiencia.
“Lo que se es según la intuición interna y lo que el hombre parece ser sub specie aeternitatis se puede expresar sólo mediante un mito. El mito es más individual y expresa la vida con mayor exactitud que la ciencia. La ciencia trabaja con conceptos de término medio que son demasiado generales para dar cuenta de la diversidad subjetiva de una vida individual.” C.G. JUNG (1961), Recuerdos, sueños, pensamientos.
